新莊教會社青班

祂是誰-路加福音二十章：

一、辯駁耶穌的權柄

   1、祭司長、文士、長老問？

         耶穌仗什麼權柄做這些事？這權柄是誰給的？

         耶穌回答：施洗約翰給人施洗的權柄是出於神，被約翰稱為給祂解鞋帶都不配的耶穌，

         祂的權柄更是出於神.

二、凶惡園戶的比喻

    1、有人：為園主，只天父

    2、租給園戶：文士、祭司長(代表以色列)

    3、往外國住了許久：形容舊約時代以來的時間(耶穌時代為新約的開始)

    4、僕人：指義人

    5、當納的果子：以色列民對神應該履行的契約義務─愛神及遵行神的誡命

    6、愛子：耶穌將世

    7、殺了園主的兒子：將主耶穌釘死十架上

    8、轉給別人：指忠實的猶太人與外邦人

    9、匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭：不信耶穌的猶太人將耶穌看成沒有用的石頭，

          輕視、褻瀆終將丟棄，但耶穌已是建立屬靈聖殿─新約真教會的第一塊房角石(基礎石)

   10、凡掉在那石頭上的必要跌碎，那石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛：故意褻瀆或逼

           迫敵擋聖靈與真教會的，必受神的審判─受咒詛、徹底毀滅.

三、巧言盤問

    文士、祭司長問─那稅給該撒可不可以？

    陰謀詭計：

    1、若說不可─違反羅馬稅收政策，陷入政治上叛亂的罪名

    2、若說可─在極端份子眼中視為反抗神的絕對權威在愛國人士心中認為是對外來統治者的妥協

    耶穌回答：該撒的物當歸給該撒.

                      銀錢上有該撒的籌像與年號，就應該按照政府法律納稅.

四、撒都該人辯駁復活之事

    摩西律法：人若也妻無子就死了，他兄弟當取她為妻生子立後

    撒都該人問─有兄弟七人，無子就死，陸續娶此女子為妻，復活時此女子屬誰的妻子？

    耶穌回答：

    1、在屬物質的世界裡，人有嫁有娶，才有妻子與丈夫的名分歸屬

    2、在屬靈的國度裡不娶也不嫁，沒有歸屬的問題

    3、神不是死人的神：死人指的是靈魂喪失沉淪的人

          神是活人的神：活人指的是主來時還存留在世的人要改變已死的人要復活

五、耶穌問─為什麼〝基督是大衛的子孫〞？

    詩篇：主對我主說你坐在我的右邊，等我使你仇敵做你的腳凳

    大衛稱他為主他怎麼又是大衛的子孫？

    1、就肉身而言：耶穌基督為大衛子孫，

    2、究神性與永能：耶穌基督是大衛的主

    3、本為天上的真神，為拯救世人降生世上成為〝子〞的名號與位份，完成救贖後歸回這一位父

          神，所以基督為大衛子孫，也是大衛的主祂的名字就是〝耶穌〞

六、文士的弊病：行為上

    1、好穿長衣遊行：注重外表引人注目

    2、喜愛人在街市上問安：要人稱呼他們夫子， 藉以得到尊重

    3、喜愛會堂的高位：有權威可教訓人

    4、筵席上的首位：喜愛做一尊貴的人

    5、假意作很長的禱告：視他為虔誠人而得讚美

    6、侵吞寡婦的家產

   結果：要受更重的刑罰

   備註：以上資料取自：路加福音釋意  作者：蔡梅曦